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[이스라엘 이야기] 26. 홀로코스트 – 나치의 대학살과 유대인의 비극 1. 유대인 혐오의 뿌리유럽 사회에서 유대인은 오랫동안 ‘타자’로 존재했어.기독교 중심의 중세 유럽에서는유대인이 예수를 죽였다는 오랜 편견 때문에 박해를 받아왔고,경제 활동에서 주로 금융업에 종사하면서‘돈만 아는 민족’이라는 이미지로도 왜곡되었지.근대 이후 유럽에서 시민권을 획득하긴 했지만,그 존재는 늘 경계와 의심의 대상이었어.특히 독일에서는 19세기 말부터‘아리안 인종 우월주의’가 퍼지면서반유대주의 사상이 뿌리 깊게 자리 잡게 돼.이런 분위기 속에서제1차 세계대전 후 혼란에 빠진 독일 국민들에게‘모든 문제의 원인’을 유대인에게 돌리는 건아주 손쉬운 정치적 도구였지.2. 히틀러의 등장과 유대인 차별 정책1920년대 후반, 독일은전쟁 배상금과 경제 공황으로 무너지고 있었어.그 혼란을 틈타 급부상한 인물이.. 2025. 6. 28.
[이스라엘 이야기] 25. 벨푸어 선언(1917) – 영국의 모호한 약속 1. 세계대전의 소용돌이 속에서1914년, 제1차 세계대전이 발발하면서유럽 전역은 전례 없는 전쟁의 소용돌이에 빠졌어.당시 영국은 독일 제국과 맞서 싸우며유럽, 아프리카, 중동 등지에서 치열한 전선을 벌이고 있었지.그런데 문제는 전쟁이 길어질수록병력과 물자, 외교적 지지가 턱없이 부족해졌다는 거야.특히 중동 전선은 영국에게 아주 중요한 지역이었어.왜냐하면 오스만 제국이 독일과 동맹을 맺고이 지역을 통제하고 있었기 때문이지.바로 이때, 영국은 세계 곳곳에 흩어져 있는 유대인들의지지와 협력을 얻기 위해 정치적 한 수를 두게 돼.2. 벨푸어 선언의 탄생1917년 11월 2일,영국 외무장관 **아서 벨푸어(Arthur Balfour)**는런던의 유대인 지도자였던 **라이오넬 로스차일드(Lionel Rothsch.. 2025. 6. 28.
[이스라엘 이야기] 24. 시온주의의 탄생 – 테오도르 헤르츨과 유대국가의 꿈 1. 유대인의 오래된 꿈, ‘시온’으로 돌아가다유대인들에게 ‘시온(Zion)’은 단순한 땅이 아니었어.예루살렘, 그리고 그곳에 세워졌던 성전,그 모든 것이 곧 신과의 약속이자 민족 정체성의 상징이었지.바빌론 유수 이후에도, 로마의 박해 이후에도,그들은 언제나 이렇게 말했어.“내년엔 예루살렘에서!”하지만 그 말은 기도이자 바람에 불과했지.실제로 돌아갈 수 있다는 희망은 오랜 세월 거의 사라진 것이나 마찬가지였거든.그러던 중, 19세기 말의 유럽에서는새로운 형태의 반유대주의가 퍼지기 시작했어.예전의 종교적 박해가 아니라,인종주의에 기반한 정치적 배제와 폭력이었지.바로 그 지점에서,한 명의 오스트리아 유대인이전 세계 유대 민족의 꿈을 깨우게 돼.2. 테오도르 헤르츨 – 변호사이자 언론인, 그리고 비전가**테오.. 2025. 6. 28.
[이스라엘 이야기] 23. 동유럽의 아슈케나지 유대인 – 공동체와 차별 속에서도 꽃핀 삶 1. 아슈케나지 유대인의 형성과 이동세파르디 유대인이 이베리아반도 중심이라면,아슈케나지(Ashkenazi) 유대인은주로 독일, 폴란드, 리투아니아, 루마니아, 러시아 등동유럽 지역을 중심으로 성장한 공동체야.10세기부터 14세기 사이,많은 유대인들이 프랑크 왕국과 독일 지역에 정착하기 시작했고,크루티츠 카운티, 프랑켄 지방, 라인강 계곡 등지에작은 공동체를 세웠지.그 후,유럽의 동쪽으로 점차 이동하면서더 넓고 비옥한 땅을 찾아 폴란드·리투아니아 연방으로 퍼져나갔어.아슈케나지 유대인은 유대교 전통 중에서도특히 탈무드 주석과 예언서 중심의 학문 전통을 깊이 발전시켰고,히브리어뿐 아니라 **이디시어(Yiddish)**라는유대-독일어 방언을 형성하면서자신들만의 문화와 언어 공동체를 만들어냈지.2. 폴란드 호국과.. 2025. 6. 27.
[이스라엘 이야기] 22. 스페인·포르투갈 추방 – 세파르디 유대인의 대이동 1. 중세 스페인의 유대인 황금기11세기부터 13세기까지, 이베리아반도는 유대인들에게 특별한 공간이었어.이슬람이 통치하던 알 안달루스 시기, 유대인들은 지식인, 의사, 천문학자, 상인으로 활약하면서 **라디노어(스페인어 기반의 유대 언어)**와 함께 독특한 문화를 만들어냈지.코르도바의 칼리프 궁정에는 유대인 학자들이 있었고,톨레도의 번역학교에서는 아랍어로 된 철학서, 과학서들이 유대인에 의해 라틴어로 번역되면서 유럽 지성사에 지대한 영향을 줬어.그중 대표 인물이 바로 모세 마이모니데스, 스페인 출신의 유대 철학자이자 의사였지.이 시기 유대인은 스페인 사회의 중요한 구성원이었어.왕궁의 세무관이나 외교관으로 일했으며, 일부는 왕의 자문 역할도 했다고 해.하지만 이 번영은 오래가지 못했어.2. 기독교 왕국의 .. 2025. 6. 27.
[이스라엘 이야기] 21. 이슬람권 내 유대인 – 비교적 관용의 시대 1. 새로운 땅, 새로운 기회중세 유럽에서 추방과 학대를 겪던 유대인들에게이슬람 세계는 비교적 안정적인 피난처였어.7세기 이슬람 제국의 탄생과 함께아라비아 반도, 페르시아, 북아프리카, 이베리아반도까지이슬람의 깃발이 퍼지면서유대인들은 이 새로운 세상 속에서 또 하나의 가능성을 발견하게 돼.무함마드의 시대 이후, 이슬람 율법은기독교인과 유대인을 **‘성서의 사람들(Ahl al-Kitab)’**이라 부르며완전한 이교도가 아닌, ‘책을 가진 종교’로 존중했거든.그래서 이들은 ‘디미(Dhimmi)’, 즉 보호받는 소수자로서세금만 내면 종교와 생활을 자율적으로 유지할 수 있었지.물론 완전한 평등은 아니었지만,적어도 강제 개종이나 집단 학살 같은 일은 드물었고,자신들만의 회당, 법정, 공동체를 유지하며문화와 신앙을.. 2025. 6. 27.
[이스라엘 이야기] 20. 중세 유럽의 유대인 – 게토, 추방, 생존 1. 기독교 세계 속의 이방인중세 유럽은 기독교가 지배하는 세계였어.로마 제국의 멸망 이후, 가톨릭 교회는 유럽의 정신적 지도자가 되었고,모든 사회 질서와 법, 도덕이 기독교를 중심으로 짜였지.그 안에서 유대인들은 '기독교를 거부한 민족','예수를 죽인 민족'이라는 이유로 의심과 혐오의 대상이 되었어.신학적으로도 유대인은 '하느님의 선택받은 민족이었지만,그 선택을 거부해 저주받은 민족'으로 간주되었지.그래서 유럽의 유대인들은단지 종교가 다르다는 이유로 사회 전반에 걸친 차별을 받았어.예를 들어:교회에서 유대인을 **‘신을 거부한 자’**로 설교유대인과의 결혼이나 거래 금지유대인은 농지 소유나 길드 가입 금지이러한 조치는 단순한 종교적 편견을 넘어서경제적, 사회적으로도 유대인을 구석으로 몰아세우는 구조였어.. 2025. 6. 27.
[이스라엘 이야기] 19. 전 세계로 흩어진 유대인 – 디아스포라의 시작 1. 나라를 잃고 떠도는 민족이 되다바르 코크바 반란이 무참히 진압되고 나서,유대인들은 팔레스타인 땅에서 조직적인 공동체를 유지할 수 없게 되었어.로마는 유대인의 정치적·종교적 중심지였던 예루살렘에 유대인의 출입을 금지했고,도시 이름까지 **' 아일리아 카피톨리나 '**로 바꿔버렸지. Aelia Capitolina - WikipediaRoman colony built on the ruins of Jerusalem Aelia Capitolina (Latin: Colonia Aelia Capitolina [kɔˈloːni.a ˈae̯li.a kapɪtoːˈliːna]) was a Roman colony founded during the Roman emperor Hadrian's visit to Judaea .. 2025. 6. 27.
[이스라엘 이야기] 18. 바르 코크바 반란 – 최후의 독립 저항과 디아스포라 1. 제2성전의 파괴 이후, 유대인들의 충격로마에 의해 제2성전이 파괴된 뒤,유대인 사회는 말 그대로 무너졌어.신앙의 중심이 사라졌고,성전 제사도 사라졌지.하지만 유대인들은 단념하지 않았어.그들은 아직 예루살렘에 살고 있었고,언젠가 성전을 재건하겠다는 희망도 품고 있었지.라삐들은 율법 중심의 새로운 유대교 체계를 세워공동체를 유지하려고 애썼고,정치적·군사적인 갈망은 여전히 숨죽인 불씨로 남아 있었어.2. 하드리아누스 황제의 도발 – ‘예루살렘의 재건은 금지’그런데 이 희망을 송두리째 꺾은 인물이 등장해.바로 로마 황제 하드리아누스야.그는 예루살렘을 로마식 도시로 완전히 개조하려 했고,그 이름도 **'아일리아 카피톨리나'**로 바꿨어.그리고 유대인이 성전에 접근하는 것조차 금지했지.거기에다, 성전 터에는 .. 2025. 6. 27.
[이스라엘 이야기] 17. 1차 유대-로마 전쟁 – 제2성전 파괴 1. 로마 제국 아래의 유대예수가 처형된 이후에도유대 지역의 분위기는 험악했어.로마 제국의 지배는 계속됐고,세금은 갈수록 늘어났지.로마 총독들은 자주 유대 전통을 무시했고,성전 안에 로마 군기나 황제 상을 들여놓기도 했어.이건 유대인들에게 신성모독이었지.민중들은 분노했고,마침내 작은 불씨가 커다란 반란으로 번지게 돼.2. 봉기의 시작 – 제로트와 열심당66년경, 로마 총독이 성전의 금을 약탈하려 하자예루살렘은 들끓기 시작했어.그동안 쌓였던 분노가 폭발하면서무장 봉기가 일어난 거야.이 봉기는 **열심당(Zealots)**과극단적 민족주의자들이 주도했는데,그들은 “하나님 외에 다른 왕은 없다”며로마를 몰아내자고 외쳤지.처음엔 로마군도 당황했어.예루살렘에서 로마 수비대가 쫓겨났고몇몇 도시들도 반란에 동참했거든.. 2025. 6. 27.
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