1. 나라를 잃고 떠도는 민족이 되다
바르 코크바 반란이 무참히 진압되고 나서,
유대인들은 팔레스타인 땅에서 조직적인 공동체를 유지할 수 없게 되었어.
로마는 유대인의 정치적·종교적 중심지였던 예루살렘에 유대인의 출입을 금지했고,
도시 이름까지 **' 아일리아 카피톨리나 '**로 바꿔버렸지.
Aelia Capitolina - Wikipedia
Roman colony built on the ruins of Jerusalem Aelia Capitolina (Latin: Colonia Aelia Capitolina [kɔˈloːni.a ˈae̯li.a kapɪtoːˈliːna]) was a Roman colony founded during the Roman emperor Hadrian's visit to Judaea in 129/130 CE.[1][2] It was founded o
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출처 위키디피아
심지어 ‘유대(유다)’라는 지역명도 지워버리고
그 지역을 ‘팔레스티나(Palestina)’라고 부르기 시작했어.
이는 유대인의 존재 자체를 지도와 역사 속에서 지워버리려는 시도였지.
이때부터 유대인들은 더 이상 국가의 울타리 없이,
오직 '신앙'과 '공동체'만으로 뭉친 민족이 되었어.
이게 바로 **디아스포라(Diaspora)**의 시작이야.
‘흩어진 사람들’이라는 뜻의 이 단어는
이제 유대 민족 전체의 정체성을 설명하는 말이 되어버리지.
2. 어디로 흩어졌을까? 유대인의 초기 디아스포라 경로
로마 제국은 거대했기 때문에,
유대인들은 로마 제국 곳곳으로 퍼져 나갔어.
특히 다음과 같은 지역이 주요 거점이 되었지.
- 이집트 알렉산드리아: 이미 유대인들이 많이 살던 곳이었고,
학문과 철학의 중심지로, 헬레니즘 문화와 융합되기도 했어. - 시리아와 바빌론(지금의 이라크 지역):
바빌론은 기원전 6세기 바빌론 유수 이후로 유대인 공동체가 자리 잡았던 곳이라
율법 중심의 유대교가 깊게 뿌리내려 있었지. - 로마와 기타 유럽 지역:
로마 제국 내의 상업 도시들로 유대인들은 상인, 학자, 장인 등으로 흩어졌어.
당시 유대인들은 도시마다 **자치 공동체(케힐라, Kehilla)**를 형성해서
자신들의 율법과 전통을 지키며 살아갔어.
신앙, 가족, 율법, 교육을 통해 정체성을 유지했지.
3. ‘라삐 유대교’의 탄생 – 나라 없는 신앙의 중심
디아스포라의 시대에, 유대교는 큰 전환점을 맞이해.
이전까지는 성전 중심의 제사와 희생 제물이 신앙의 중심이었는데,
이제는 성전도 없고, 제사장도 기능을 잃었기 때문에
율법 중심의 새로운 체계가 필요했지.
이때 등장한 것이 **라삐 유대교(Rabbinic Judaism)**야.
이건 오늘날까지도 유대교의 기본 골격이야.
라삐(율법 학자)들이 중심이 되어,
토라(율법)와 탈무드(해석서)를 바탕으로 한
생활 밀착형 신앙 체계를 발전시켜나갔어.
- 매일 기도하는 법
- 안식일을 지키는 법
- 음식(코셔)의 규율
- 가족과 교육 중심의 문화
이런 것들이 디아스포라 속 유대인들의 정체성 유지에 핵심이 되었지.
성전 없이도, 나라 없이도 신앙을 지킬 수 있었던 건
바로 이 라삐 체계 덕분이야.
4. 타민족과의 공존, 그리고 차별
그러나 문제는 단순히 살아남는 게 아니었어.
다른 민족 속에서 살아야 했던 현실은
언제나 환영받는 삶이 아니었지.
유대인들은 자신들만의 복장을 입고,
자신들만의 언어(히브리어나 아람어),
자신들만의 율법으로 살아갔기 때문에
다수 민족들로부터 **‘이질적인 존재’**로 여겨졌어.
때로는 상인으로 성공하거나 지식인으로서 영향력을 발휘했지만,
언제든 희생양이 되어 핍박을 받기도 했어.
예를 들면 로마 제국 말기에는
기독교가 국교가 되면서 유대교는 이단으로 규정됐고,
중세 유럽에서는 십자군 원정 중 유대인 학살도 일어났어.
하지만 이 시기의 디아스포라는
단순한 피해의 서사가 아니야.
이민족 속에서도 유대인들은 공동체와 신앙의 끈을 놓지 않았고,
때로는 탁월한 금융 감각과 교육열로 상류층과 학계에도 진출했어.
5. “내일 예루살렘에서” – 꿈을 잃지 않은 민족
이렇게 수백 년, 수천 년을 떠돌면서도
유대인들은 한 가지를 절대 잊지 않았어.
바로 “예루살렘으로 돌아가겠다”는 꿈.
이 말은 지금도 **유월절(페사흐)**의 마지막 날에
유대인들이 함께 외치는 구절이야.
“내년에는 예루살렘에서(Next year in Jerusalem).”
이건 단순한 말이 아니라
그들에게는 희망이자 믿음이고,
그리고 살아남을 수 있었던 이유였어.